روز عاشورا جمعه بود یا شنبه/ بی احترامی غیر قابل بخشودنی به دستگاه حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام

بسمه تعالی

همانگونه که قبلاً نوشتم بنابر اعلام دفتر حضرات آیات عظام سیستانی و شبیری زنجانی (دامت برکاتهما) بر مبنای اینکه ماه با چشم عادی قابل رؤیت نبود، اول محرم 1445 هـق برخلاف تقویم روز پنجشنبه 29 تیرماه 1402 هـش آغاز شد بنابراین روز عاشورا هم باید روز شنبه هفتم مرداد ماه باشد نه جمعه 6 مرداد، اما متأسفانه بنا بر جوّ امنیتی که سالهاست در جمهوری اسلامی ایران برقرار بوده و بالإجبار یک نفر را مرجع می دانند و آن شخص رهبری است (اینکه ایشان اصولاً در مقامی نیست که بتواند در کسوت مقام منیع مرجعیّت شیعه باشد چون مراحل آن را طی نکرده است که بحث دیگری می طلبد و البته من در اولین روزهایی که این وبلاگ را در سال 1386 راه اندازی کردم در این زمینه نوشتم اما متأسفانه آن را از بین بردند) و وی هم رؤیت هلال را فقط با چشم مسلح قبول داشته و به فتوای سایر مراجع نه احترام می گذارد و نه اهمیّت می دهد لذا امر همان است که وی و عمّالش اعلام می کنند و مردم هم که دیگر عادت کرده اند خبری از سایر مراجع و مجتهدین نشوند (گرچه در حال حاضر با وجود فضای مجازی این موضوع می تواند بهتر اطلاع رسانی شود) برایشان فرقی ندارد که روز عاشورا جمعه باشد و یا شنبه چون به قول معروف «النّاس علی دین ملوکهم». از همه بدتر اینکه در صدا و سیمای جمهوری اسلامی به دروغ از کربلا و نجف گزارش می دهند که شب و روز جمعه، شب و روز عشورای حسینی علیه السّلام است و باز از آن هم بدتر اینکه در کانال دفتر حضرت آیةاللّه العظمی شبیری زنجانی (مدّظلّه العالی) مشاهده می شود که خبر از برگزاری مراسم عزاداری در بیت شریف ایشان در روز جمعه آن هم به عنوان «روز عاشورا» داده می شود در حالیکه با خبری که اول محرم کسب شد باید روز شنبه عاشورا باشد خلاصه نمی دانم این درد را به کجا ببرم که دفتر این مرجع معظّم تقلید هم از عوامل امنیتی و اطلاعاتی ترسیده بر خلاف فتوای مرجع خود خبر دروغ منتشر می کنند (اگر خدای ناکرده حضرت آیةاللّه العظمی شبیری زنجانی هم از این موضوع خبر داشته باشد که وا ویلا خواهد بود چون هم اجازه نشر دروغ داده اند و هم شجاعت لازم را برای اعلام روز شنبه به عنوان عاشورا نداشته اند که در این صورت به مقام مرجعیّتشان خدشه وارد خواهد شد.)

شاید برخی بگویند چه فرقی می کند جمعه روز عاشورا باشد یا شنبه، به هرحال یک روز عزا برگزار شده است و مردم به خیابان ها آمده و دستجات عزاداری به سینه زنی و نوحه خوانی پرداختند، من در مقابل می گویم پس دیگر به معاویه (علیه اللّعنة و العذاب) نباید خُرده گرفت که نماز جمعه را روز چهارشنبه اقامه کرد و کسی هم صدایش در نیامد که ای آدم لعین، نماز جمعه از عنوانش معلوم است که باید روز جمعه خواند شود نه روز چهارشنبه. لذا ما در روایات داریم که روز عاشورا نباید کسی به دنبال مسائل دنیوی و مادی برود چرا که به خواری مبتلا خواهد شد و همچنین بنا به قول مرحوم علامه امینی (رضوان اللّه تعالی علیه) باید شب و روز عاشورا برای سلامتی وجود مقدّس امام عصر (عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف) صدقه داد و این شب روز کی بوده است (شب و روز جمعه و یا شب و روز شنبه)

خلاصه اگر حکومت و دستگاه حاکمه کنونی، برای مرجعیّت اهمیّت قائل بود (که هرگز چنین نیست)، باید شنبه را هم تعطیل اعلام می کرد تا کسانی که مرجع تقلیدشان غیر از رهبری بود هم بتوانند با خیال راحت إقامۀ عزا نمایند نه اینکه به دنبال کسب و کار باشند و روزی که أحزان آل محمّد (صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) تازه می شود و روز غم و اندوه و نوحه و عزاداری باید باشد را همچون روزهای دیگر تلقّی نکرده و به دنبال کارهای شخصی و اداری نباشند.

به قول سعدی (علیه الرّحمة):

«من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم تو خواه از سخنم پند گیر و خواه ملال»